В мировой туриндустрии стремительно набирает популярность новая услуга — «туры без русских». Западноевропейские турфирмы публикуют объявления, в которых обещают поселить клиентов в отеле, где русских не будет. Но когда российские дипломаты начинают разбираться, что к чему, то оказывается, что жалобы на «русских» от местного обывателя, часто поступают на белорусов. Западный обыватель просто не способен отличить русского и белоруса.
Германские бюргеры, косяками наезжающие в Турцию и Египет, жалуются на хамство и отвратительное поведение соседей. «Русских», как они ошибочно полагают. А те, как выясняется, вовсе и не русские, а белорусы.
Что же плохого в поведении белорусов? Белорусы ставят знак равенства между понятиями «выпивка» и «отдых». Они просто не представляют себе отдых без «г(х)арэлки» и «чарнил». А когда белорус дорывается до иностранных напитков, происходит нечто уму не постижимое. Идет экскурсионный автобус с группой. Остановка. Белорус выскакивает и хватает в лавке бутылку ликера. Возвратившись в автобус, залпом опустошает бутылку с деликатным иностранным пойлом. (А как же, «за границей побывал, бляха! Тоже пробовал!»)
Алкоголь ударяет белорусу в голову (Это ведь не привычное пойло под характерным названием «бульбаш»). Турист начинает на весь автобус горланить песни, искажая замысел замечательного композитора Игоря Лученка, и что самое удивительное -- ругаться «русским» матом (в Белоруссии ведь нет своего национального мата), правда с белорусским акцентом. Затем начинает рыгать, требует остановить автобус. Ему бумажный пакет суют, а он твердит, что хочет «посЦать». Бежит к водителю и начинает вырывать у него руль. «Русского» высаживают – пусть мозги проветрятся, и автобус следует дальше.
Позже в прессе появляется подлая заметка о том, как плохо вел себя «русский». Забыли впереди добавить «бело-». А белорусская националистическая русофобская пресса в Минске, конечно, пользуясь случаем, перепечивывает эти пасквили. У этих свои цели - опорочить русских.
Задумались бы лучше над тем, почему все белорусы говорят не «отпуск», а «водпуск». Не потому ли что он у них с водкой ассоциируется?
...Ночью в отеле вдрызг пьяных минчан тянет на секс. Но белорусские дамы уже покинули шумную компанию и разошлись, качаясь, по своим номерам. Тогда кавалеры начинают стучаться во все номера подряд...
Если на курорте встретите мужчину с отвратительными манерами, велика вероятность того, что он из Белоруссии. Отличительный признак белоруса: еду со шведского стола он берет в прозапас и уносит с собой. Эта неистребимая привычка многих белорусов на турецких и египетских курортах урвать на халяву побольше кусок, вызывает у туристов из Западной Европы раздражение.
Белорусы за границей не разговаривают, а кричат. Непременно громко. По-детски радуются, что их окружает цивилизованное пространство.
Отдыхать любят шумной компанией («калгасом»), а если едут поодиночке, то «калгас» формируется на месте. Эта привычка белорусов сбиваться на курортах в «калгас» не только у европейцев, но даже у азиатов и африканцев порождает недоумение. Если за ужином туристы сдвинули столы, так, что другим неудобно пройти, и обсуждают, что у них на родине такая же засуха, как и тут, и бульба (картошка) на сотках не уродится, знайте: это белорусы. Или «литвины» – как некоторые белорусы любят себя называть, кося под литовцев.
Идет театрализованное представление. Туристы-немцы с интересом смотрят фокусы и акробатические номера. Но тут вносят блюда с едой, и начинается невообразимое. Белорусам не до шоу, они начинают жадно хватить будерброды с икрой, не дожидаясь, пока их поставят на стол, и жадно, поглощать. Причем говорят друг другу: «на усих не хопит». Некоторые пытаются съесть больше, чем могут, давятся, но продолжают хватать все новые будерброды, суют их в пакеты чтобы унести с собой в номер для вечерних посиделок в качестве «закусона».
Белоруские дамы нередко демонстрируют иностранцам, что стали совсем как настоящие европейские «леди», без комплексов. Но их манеры, тем не менее, на удивление вульгарны.
Если вам скажут, что «русский турист напился на турецком курорте», вы поинтересуйтесь у того, кто это заявляет, видел ли он паспорт такого с позволения сказать «русского»? И знает ли он, что этот так называемый «русский» был из Сморгони или БАБруйска?
Удивляться тут нечему: национальная культура белорусов неразнывна с сельскохозяйственной культурой картофелем. Из него делают национальный белорусский напиток г(х)арэлку (самогон) и национальную белорусскую закуску – драники. Политизированная, интеллигентствующая прослойка белорусов много разглагольствуют о том, что надо сохнанить белорусскую культуру от «москалей», чтобы отличаться от них и стать «самобытными». Вот только иностранцы всю их «вясковую самобытность»: напиться, помочиться, нагадить, наблевать, намусорить списывают, к сожалению, на русскиих.
А та прослойка белорусов, которая от сохи, считает делом чести поддержать стереотип «раз славянин – значит, может выпить море». Национальные белорусские СМИ внушили им, что они «русские со знаком качества». Потому стремятся доказать это всякой «немчуре», раз белорусы качественьнее «москалей», значит и выпить могут больше.
Те белорусы, которые приехали из провинциальных городков, первыми шумной гурьбой врываются в ресторан на завтрак или в экскурсинный автобус, чтобы занять лучшие места. Совсем как в электричку, следующую из Осиповичей в Минск.
Для западных европейцев, для москвичей, петербуржцев в отдыхе за границей нет ничего экстраординарного. Они ведут себя спокойно. Многие белорусы же, даже живущие в Минске ? потомственные холопы, провинциалы, аграрии. Зарубежные курорты для них ? непривычная, диковинная среда.
На ужин, в бассейн, на пляж белоруски наряжаются так, будто идут в оперу или на прием к королеве, навешивают гна себя все свои сверкающие бирюльки. Кипрские официантки называют за это туристок из Минска «рождественскими елками». Такая страсть у белорусок в крови. Отчетливо прослеживаются из глубины истории пришедшие крестьянские гены: чтобы добиться внимания у пана, надо быть яркой. В ОАЭ белоруски стремятся надеть вызывающе короткие юбки и шумно спорять о том, «застолбит» или нет у местного мужика-араба, одетого в белую рубашку до пят. Был период, кода власти ОАЭ из-за этого даже запретили авиарейсы из Минска.
Больше белорусов за границей бездарно швыряют деньги только украинцы (тоже, кстати не самый богатый народ). Чтобы доказать свою причастность к европейцам (Лозунг белорусов – Белорусь в Европу!) белорусы оставляют солидные суммы в магазинах одежды, украшений и duty free. Ну а арабы и турки, чтобы «дорогие» белорусские гости чувствовали себя комфортно и при этом не мешали отдыхать цивилизованным туристам, уже организуют специальные туры «только для белорусов».
Немцев просто бесят пьяные рожи «русских», понаехавших из Гродно и Барановичей. Они стараются обходить стороной места, облюбованные этими туристами. Немецкие газеты начали регулярно публиковать список курортов, где ожидается наплыв этих, так называемых, «русских».
Лично я, когда я вижу таких туристов и Минска, Гомеля или Могилева, мне всегда кажеться, что у них было голодное детство. Словно они никогда не пробовали апельсинов, икры, маслин, а питались одной вареной картошкой в мундире.
Теперь о статистике. Русских - 137 миллионов, белорусов - 10 миллионов. На курорты выезжают примерно в таком же соотношении: на 14 русских один белорус. Так что проявлениями своей «национальной культуры» один белорус позорит 14 русских!
И то сказать, кто такие белорусы? Это же бывшие русские, жители бывшего Северо-Западного края России. Края, подчеркну, то есть окраины, провинции, периферии, "дыры", захолустья. Отсюда «культура» и воспитание... Конечно, это относится не ко всем, лучшая часть белорусов отправлялась за знаниями в Питер, где быстро отвыкала от холопских манер. Вот только далеко на каждый был способен стать студентом столичного университета.
Читайте также:
Кто позорит белорусов?
